Gurdjieff es uno de los hombres más notables y a la vez enigmáticos del siglo XX. Es el autor de una doctrina filosófico-científica esencial para el desarrollo armónico del hombre.Está considerado como un Real Maestro, revelador de conocimientos traídos de un nivel superior, que rompen con las antiguas tradiciones y van más allá de las discusiones filosóficas.Su sistema se basa en actuar simultáneamente sobre los aspectos: físico, emocional y mental. El origen de sus enseñanzas está basado en el buddhismo y lamaísmo, la numerología egipcia, el neoplatonismo, la cosmología cabalística, el misticismo sufí y el monasticismo ortodoxo griego, pero siempre da muestras de rasgos de auténtica innovación.

Encuentros con Hombres Notables nos presenta a algunos de los Buscadores de la verdad, compañeros de juventud de Gurdjieff, y da detalles sobre sus aventuras y sus viajes. Pero el lector deberá recordar que este libro, si bien es una autobiografía, no es ciertamente una autobiografía en el sentido ordinario de la palabra. No deberá tomar todo literalmente (ni tampoco convertir todo a símbolos), ni intentar, a fin de remontar al origen del conocimiento, una exploración sistemática del curso del río Piandye, o de las montañas de Kafiristán. Porque, aunque el relato tenga un sonido de innegable autenticidad, parece evidente que Gurdjieff quiso enredar las pistas.

«Mi último libro, por medio del cual quiero compartir con mis semejantes, criaturas de Nuestro Padre Creador Común, casi todos los secretos del mundo interior del hombre que han permanecido hasta ahora ignorados y de los que he tomado conocimiento accidentalmente». Con estas palabras describió G. I. Gurdjieff a la Tercera Serie de sus obras. Según la enseñanza de Gurdjieff, el hombre es un ser todavía en desarrollo, un autómata cuyos pensamientos, sentimientos y actos son poco más que reacciones mecánicas a los impulsos que recibe tanto del exterior como del interior. En él y alrededor de él todo ocurre sin la participación de su auténtica consciencia. Lamentablemente, los seres ignoran este estado de cosas debido a la influencia que la cultura y la educación ejercen sobre ellos, confiriéndoles la ilusión de ser autónomos y conscientes. Podemos decir que el ser humano está dormido. En su presencia no existe un verdadero «Yo Soy» sino tan solo un ego que se hace pasar por el auténtico Ser y cuyas maquinaciones no son más que una triste imitación del pensamiento, el sentimiento y la voluntad verdaderos.

La presente obra no procede de su puño y letra, sino que es una recopilación de sus palabras y de sus instrucciones directas dadas en conversaciones y conferencias celebradas en Essentuki, el Prieuré, Nueva York, Londres, y también mientras viajaba de una ciudad a otra con sus alumnos, a menudo en condiciones difíciles. Son notas que fueron reunidas de memoria por algunos de los que escucharon estas conversaciones y que luego las transcribieron fielmente, siendo atesoradas y protegidas.«Hoy, cuando la enseñanza de Gurdjieff es estudiada y puesta en práctica por grupos de investigación bastante grandes en América, Europa y aun en Asia, parecería deseable arrojar cierta luz sobre una característica fundamental de su enseñanza, es decir, que mientras la verdad que se buscaba era siempre la misma, las formas a través de las cuales él ayudaba a sus alumnos a acercarse a ella solo servían por un tiempo limitado. Tan pronto como se alcanzaba una nueva comprensión, se cambiaba la forma».«Lecturas, conversaciones, discusiones y estudios que habían sido el rasgo principal de trabajo durante un período y que habían estimulado la inteligencia hasta el punto de abrirla a una manera completamente nueva de ver, se interrumpían repentinamente por una u otra razón». Esto ponía al alumno en un aprieto. Lo que su intelecto había llegado a ser capaz de concebir, ahora debía ser experimentado con el sentimiento.

Para personas que estén interesadas en una síntesis creativa de las tradiciones espirituales de oriente y occidente, en la crisis del mundo moderno y en las posibilidades de ser humano. La redacción de este libro parece hecha a propósito para ahuyentar al lector ocasional, curioso o esporádico está escrito de una forma suficientemente rara como para que su técnica sea también el «descolocar» los puntos de referencia habituales del lector y hacerle entrar en un nuevo estado de entendimiento. Esta edición cuenta con una excelente traducción del texto original. La riqueza del libro invita a una segunda lectura. Ésta es una de las obras más notables de la espiritualidad del siglo XX.

Para personas que estén interesadas en una síntesis creativa de las tradiciones espirituales de oriente y occidente, en la crisis del mundo moderno y en las posibilidades de ser humano. La redacción de este libro parece hecha a propósito para ahuyentar al lector ocasional, curioso o esporádico está escrito de una forma suficientemente rara como para que su técnica sea también el «descolocar» los puntos de referencia habituales del lector y hacerle entrar en un nuevo estado de entendimiento. Esta edición cuenta con una excelente traducción del texto original. La riqueza del libro invita a una segunda lectura. Ésta es una de las obras más notables de la espiritualidad del siglo XX.

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